【東奧小編】信仰介紹，我國漫長的教育發展史上有很多讀書方法，信仰將其化成現代的語言，為大家學習注會時采用，希望能為大家提供一些幫助。本期選擇最為著名的“朱子讀書法”，為宋代朱熹所總結,朱子讀書六法有：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力和居敬持志，以下一一解析。東奧會計在線祝大家學習愉快!

　　(一)循序漸進

　　循序漸進至少包含三個意思：

　　第一，讀書要按一定的次序，不要顛倒。 不僅讀不同的書有一個次序的問題，就是讀同一本書也存在次序的問題。從注會學習上來講，從各門課程來看，最好還是先學好《會計》再學其它課程;另外，各門課內部也存在一個學習的先后順序問題，比如經濟法的合同法與第一章內容要結合學習，公司法和證劵法不可分家。

　　第二，應根據自己的實際情況和能力安排讀書計劃并切實遵守它，即量力性原則。從心理學的角度，每個人的能力是有差別的，不僅自己和他人的能力水平有差異，而且在不同的發展階段個人的能力水平也是不同的。所以，應根據自己的能力來制定學習計劃。注會的學習也是如此，每個人的基礎可能差別很大，有的具備會計基礎，有的學過法律，所以在學習注會的每一門課程時不可能一概而論，要根據每個人的具體情況來安排復習進度，實際上確實有一些基礎好、學習能力強的學員可以從零開始看便可以通過《經濟法》、《公司戰略與風險管理》的考試，這并不奇怪，但每個人都要對比自身的實際情況，更何況還有個學習時間能否保證的問題。

　　第三，讀書要扎扎實實打好基礎，不可囫圇吞棗，急于求成�？赐暌徽略倮^續看另一章比較靠譜。讀書必須及時復習，過目不忘這種事，說說可以，別太當真。從某種意義上說，學習就是個不斷重復的過程。

　　(二)熟讀精思

　　讀書還有鞏固性原則，即既要熟讀成誦，又能精于思考。熟讀的要求是“使其言皆若出于吾之口”。熟讀確實有助于理解，“讀書千遍，其義自見”，說的就是這個意思。然而朱熹過于強調讀書遍數，則未免陷于機械。

　　熟讀的目的則是為了精思。我們學習注會時要注意細節，從字里行間理解上下文要表達的意思，只有這樣，才算是“精思”，即精于思考。要從這個知識點聯想到另一個知識點，畢竟，注會的各門課程是構成一個有機整體的，這一點對注會綜合階段考生尤其重要。

　　(三)虛心涵泳

　　虛心涵泳包含有讀書的客觀性原則。讀書方法具體包括兩方面的涵義。

　　所謂“虛心”，是指讀書時要虛懷若谷，精心思慮，仔細體會書中的意思，不要先入為主，牽強附會。讀書中發現了疑問，“眾說紛紜”，也應虛心靜慮，切勿匆忙決定取舍。

　　所謂“涵泳”，是指讀書時要反復咀嚼，細心玩味。他說：“讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩為有功耳�！�

　　這要求我們在學習注會時要堅持以教材的說法為依據，尤其是像財管、戰略管理這樣的課程，切不可仗著自己學過一些內容而盲目地質疑教材，因為考試畢竟不是學術研究，注會的一些教材采用的也只是一家之言，但它卻是我們考試的依據，更是出題的依據，所以個人而言，決不提倡大家盲目下結論說教材有錯誤，自以為發現了新大陸，還是應該把更多的時間放到認真聽課認真看書認真做題上為好。當然，我們非常歡迎大家指出教材和輔導書中的明顯錯誤。

　　(四)切己體察

　　切己體察包含有讀書的結合實際原則。朱熹強調讀書不能僅僅停留在書本上，口頭上，而必須見之于自己的實際行動，要身體力行。他說：“讀書不可只專就紙上求義理，須反來就自家身上推究�！彼�竭力反對只向書本上求義理，而不“體之于身”的讀書方法，認為這樣即使是“廣求博取，日誦五車”，也無益于學之間，而體驗乎操存踐履之實，然后心靜理明，漸見意味。”

　　我平時常和很多人講，要在文字上下功夫，反復研讀，在一段文字上停留更多的時間，你會獲得更多的意義。而且，逐章閱讀只是學習的第一層次，接下來還要對比總結，而真正的總結一定是在對各章了然于胸的基礎之上的。

　　(五)著緊用力

　　著緊用力包含有讀書的積極性原則，包括兩方面的含義：其一，必須抓緊實踐，發憤忘食，反對悠悠然;其二，必須抖擻精神，勇猛奮發，反對松松垮垮。為此，朱熹把讀書形象又深刻地比喻為救火治病、撐上水船和破釜沉舟。認為讀書應該具有猶如救火治病那樣的緊迫感，具有撐上水船那樣不進則退的頑強作風和破釜沉舟那樣的勇往直前的精神。

　　在我們注會學習上來說，就是要求我們在學習每一個知識點之后，一定要抓緊時間做題，最好是可以隨時練習并及時復習;另外，更為重要的是，要求我們在學習時要一鼓作氣，知識點這種東西，你不征服她，你就會被她征服。有很多人和我抱怨《長期股權投資》之難，其實她真的有那么難嗎?說難，這不過是你只草草看了一兩遍而得出的消極結論而已。

　　(六)居敬持志

　　居敬持志包含有讀書的目的性原則，所謂“居敬”，就是讀書時態度端正，精神專一，注意力集中，這一點我在論壇上反復強調過，個人體驗就是：聽一節課或者看一個知識點必須一氣呵成，否則下次看時必定要重新開始，而反復地重新開始的話，自信心都磨沒了;所謂“持志”，就是要樹立遠大的志向，高尚的目標，并要以頑強的毅力長期堅持。記得很多學員都說過：考注會和注稅很多時候不是學習能力問題，而是一個堅持的問題，堅持聽課，堅持看教材，堅持做題，這次考不好，下次再堅持聽課，堅持看教材，堅持做題。真正的失敗就是放棄，否則，你一定可以成功。

　　人同此心，心同此理，朱熹的讀書方法雖然主要應用在讀古書上，但經過本人一分析，大家看看是不是現代的學習也是同一道理呢?后續信仰仍會將一些古今中外的文字和注會學習建立起聯系，為大家作參考。

　　(東奧會計在線 信仰版權所有 轉載請注明出處 2013年2月24日)

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